راجع الباحث الأصل Syihabudin Ahmad
تُرجمت هذه الصفحة آليًّا عن المراجعة الماليزية المعتمدة. يُرجع إلى الأصل عند اختلاف الألفاظ.
الجواب المختصر
رواية كعب بن عجرة رضي الله عنه مقبولة. فقد صحح الحاكم إسنادها، وحكم عليها الألباني بالصحة بمساندة روايات أخرى. وهي تذكّر بعدم تضييع رمضان، وبالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند ذكر اسمه، وبفرصة البر بالوالدين.
نص الحديث
«احْضُرُوا الْمِنْبَرَ»، فَحَضَرْنَا، فَلَمَّا ارْتَقَى الدَّرَجَةَ قَالَ: «آمِينَ»، ثُمَّ ارْتَقَى الدَّرَجَةَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ: «آمِينَ»، ثُمَّ ارْتَقَى الدَّرَجَةَ الثَّالِثَةَ فَقَالَ: «آمِينَ». فَلَمَّا فَرَغَ نَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ، فَقُلْنَا لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدْ سَمِعْنَا مِنْكَ الْيَوْمَ شَيْئًا مَا كُنَّا نَسْمَعُهُ. قَالَ: «إِنَّ جِبْرِيلَ عَرَضَ لِي فَقَالَ: بَعُدَ مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ، فَقُلْتُ: آمِينَ. فَلَمَّا رَقِيتُ الثَّانِيَةَ قَالَ: بَعُدَ مَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ، فَقُلْتُ: آمِينَ. فَلَمَّا رَقِيتُ الثَّالِثَةَ قَالَ: بَعُدَ مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ الْكِبَرَ أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَمْ يُدْخِلَاهُ الْجَنَّةَ، فَقُلْتُ: آمِينَ».
معنى الحديث
قال: «احضروا المنبر». فحضرنا. فلما صعد الدرجة الأولى والثانية والثالثة قال: «آمين». فلما نزل سألناه: «يا رسول الله، لقد سمعنا منك اليوم شيئًا لم نكن نسمعه من قبل». فبيّن قائلاً: «أتاني جبريل فقال: بَعُدَ من أدرك رمضان فلم يُغفر له. فقلت: آمين. فلما صعدت الثانية قال: بَعُدَ من ذُكر اسمك عنده فلم يصلِّ عليك. فقلت: آمين. فلما صعدت الثالثة قال: بَعُدَ من أدرك أبويه كليهما أو أحدهما عند الكبر، فلم يكونا سببًا في دخوله الجنة. فقلت: آمين».
الراوي
كعب بن عجرة رضي الله عنه
المصادر والعلماء
إسماعيل القاضي؛ الحاكم النيسابوري؛ البيهقي؛ محمد ناصر الدين الألباني
أقوال العلماء
1. رواه إسماعيل القاضي في فضل الصلاة على النبي، رقم 19، من طريق محمد بن هلال، وسعد بن إسحاق، عن أبيه، عن كعب بن عجرة.
2. حكم الحاكم في المستدرك على الصحيحين، 4/170، رقم 7256 في النسخة المشار إليها، على إسناده بالصحة. وتذكر ترقيمات أخرى الرقم 7462.
3. رواه البيهقي في شعب الإيمان، رقم 1572، 2/215، طبعة زغلول.
4. حكم الألباني في تخريج فضل الصلاة على النبي، رقم 19، عليه بالصحة بالشواهد، أي بمساندة روايات أخرى.
البيان
1. هل لقصة التأمين ثلاث مرات مصدر؟
نعم. رواية كعب بن عجرة موجودة في مؤلفات إسماعيل القاضي، والحاكم، والبيهقي. واللفظ المذكور أعلاه على وفق فضل الصلاة على النبي رقم 19.
2. ما معنى هذا التحذير؟
هذه الأحوال الثلاثة فرص عظيمة لنيل الرحمة: العبادة والتوبة في رمضان، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند ذكر اسمه، وبر الوالدين عند كبرهما. والتحذير الشديد موجّه إلى من يضيّع هذه الفرص.
3. هل الوالدان أنفسهما يُدخلان الابن الجنة؟
المقصود أن برّ الولد بهما يكون سببًا لنيل الرحمة ودخول الجنة. ولا ينبغي فهم العبارة على أن للوالدين سلطة تحديد الجنة استقلالًا عن الله.
4. هل رتبت جميع النسخ هذه الأمور الثلاثة بالترتيب نفسه؟
توجد فروق في الترتيب بين الطرق. وهذه المراجعة تُبقي لفظ مصدر واحد ولا تدمج ترتيب عدة روايات.
الخلاصة
الحالة: صحيح بمساندة روايات أخرى عند الألباني. وهذه الرواية تذكّر برمضان، والصلاة على النبي، وبر الوالدين.
هل لديك حديث آخر تريد التحقق منه؟
اشترك في HadithXpert لطرح الأسئلة، والحصول على إجابات أولية بالذكاء الاصطناعي، ومتابعة المراجعة العلمية وسجل أسئلتك.
يمكن للزائر تجربة سؤال واحد مجانًا. تتوفر تجربة لمدة 3 أيام مع الاشتراك الشهري.