دعاء الاستعاذة من الإثم والدَّين

السؤال

ما صحة دعاء: اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم؟

الجواب المختصر

هذا الدعاء صحيح، رواه البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها، وكان النبي ﷺ يدعو به في الصلاة. واللفظ المسؤول عنه وارد في صحيح البخاري، رقم 832 و2397، وصحيح مسلم، رقم 589.

معنى الحديث

أي: يا الله، أطلب منك الحماية من الإثم والدَّين.

هذا مقتطف من دعاء النبي ﷺ في رواية عائشة رضي الله عنها، وليس نص الحديث الطويل كاملًا.

الراوي

عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها

المصادر والعلماء

ابن حجر العسقلاني — فتح الباري، 2/371–372 و11/180–181.

المهلب — نقل ابن حجر كلامه في فتح الباري، شرح حديث البخاري رقم 2397، باب من استعاذ من الدَّين.

ابن المنير — نقل ابن حجر كلامه في شرح الحديث نفسه.

أقوال العلماء

1. ابن حجر العسقلاني

بيّن في فتح الباري، 11/180–181، أن المأثم يتعلق بالإثم، والمغرم ما يلزم الشخص أداؤه كالدَّين. وفي 2/371–372، أوضح أن الكذب وإخلاف الوعد من الأحوال التي تقع غالبًا بسبب الدَّين، وليس ذلك حكمًا على كل مدين. افتح شرح الحديث ↗ · افتح شرح رواية الصلاة ↗

2. المهلب، بنقل ابن حجر

نقل ابن حجر في شرح حديث رقم 2397 استنباط المهلب سدَّ الذرائع؛ لأن الدَّين قد يكون طريقًا إلى الكذب وإخلاف الوعد. افتح النص المنقول ↗

3. ابن المنير، بنقل ابن حجر

نقل ابن حجر في الموضع نفسه أن الاستعاذة من الدَّين لا تناقض جواز الاستدانة؛ فالمستعاذ منه غوائل الدَّين. افتح النص المنقول ↗

البيان

1. التخريج وحكم الحديث

الحديث صحيح متفق عليه، رواه البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها. وفي رواية البخاري رقم 2397 الدعاء المختصر المسؤول عنه، وفي رقم 832 ورواية مسلم رقم 589 دعاء أطول. افتح نص الحديث ↗ · افتح رواية مسلم ↗

2. سبب الاستعاذة من الدَّين

لما سُئل النبي ﷺ عن كثرة استعاذته من الدَّين، قال:

إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ، وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ.

وهذا تحذير من آثار الدَّين التي قد تحمل صاحبه على الكذب وإخلاف الوعد، وليس عذرًا لفعل ذلك. افتح نص الحديث ↗

3. موضع الدعاء في الصلاة

ذكرت عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ كان يدعو به في الصلاة، وأورده البخاري في رقم 832 تحت باب الدعاء قبل السلام. فيُعمل به قبل السلام، ولا تحدد هذه الرواية عددًا خاصًا لتكراره. افتح نص الحديث ↗

4. الفوائد من شروح العلماء

يدعو شرح المهلب إلى تجنب أسباب الكذب وإخلاف الوعد. ومع ذلك، فكما بيّن ابن المنير فيما نقله ابن حجر، لا يدل الدعاء على تحريم كل قرض. يجمع المسلم بين الدعاء والمحافظة على الصدق والوفاء بوعد السداد. افتح النص المنقول ↗