عمود النور الذي يهتز عند النطق بكلمة التوحيد

الجواب المختصر

هذه الرواية شديدة الضعف بسبب الضعف الشديد في عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري. ولا يمكن التثبت من قصة عمود النور والحوار المذكور عن النبي صلى الله عليه وسلم.

معنى الحديث

إن لله تبارك وتعالى عمودًا من نور بين يدي العرش. فإذا قال العبد: «لا إله إلا الله» اهتز ذلك العمود. فيقول الله: «اسكن». فيقول العمود: «كيف أسكن ولم تغفر لقائلها؟» فيقول الله: «إني قد غفرت له». فيسكن العمود.

الراوي

أبو هريرة رضي الله عنه

المصادر والعلماء

البزار؛ الهيثمي؛ ابن حبان؛ الدارقطني

أقوال العلماء

1. البزار، البحر الزخار، رقم 8065 (14/361): لم يعرف هذه الرواية إلا من هذا الإسناد، وذكر أن عبد الله بن إبراهيم ليس بالقوي في الحديث.

2. الهيثمي، مجمع الزوائد، 10/85، رقم 16804: حُكم على عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو بأنه شديد الضعف.

3. ابن حبان، المجروحين، 1/531: انتقد روايات الغفاري المقلوبة والمختلطة؛ وقد أورد رواية عمود النور في ترجمته.

4. الدارقطني، أطراف الغرائب، 2/291: ذكر تفرد عبد الله بن إبراهيم الغفاري بهذا الطريق.

البيان

1. أين وُجدت هذه الرواية؟

رواية أبي هريرة موجودة في البحر الزخار رقم 8065. واللفظ أعلاه على وفق تلك الرواية.

2. لماذا حُكم عليها بأنها شديدة الضعف؟

العلة الأساسية هي عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري. وانتقاد الهيثمي له أشد من الضعف اليسير. وهذه القصة الغيبية الخاصة لا يمكن الجزم بأنها من قول النبي صلى الله عليه وسلم.

3. هل تبقى كلمة التوحيد مشروعة العمل بها؟

نعم. يُذكر الله بكلمة التوحيد. والذي لم يثبت هو قصة عمود النور والضمان الخاص الوارد في هذه الرواية.

الخلاصة

الحكم: شديد الضعف. اعملوا بكلمة التوحيد، لكن لا تجزموا بأن قصة عمود النور من قول النبي صلى الله عليه وسلم.