Larangan Bunuh Kelawar dan Katak

SOALAN

hadis riwayat al-baihaqi tentang larangan membunuh katak dan kelawar

JAWAPAN RINGKAS

Riwayat ini berstatus mawquf dengan sanad sahih hingga kepada sahabat ‘Abd Allah bin ‘Amr RA. Ia ialah kata-kata sahabat, bukan sabda Nabi SAW; kisah kelawar dalam lafaz ini tidak boleh dipastikan berasal daripada Nabi SAW.

TERJEMAHAN

Daripada ‘Abd Allah bin ‘Amr RA, beliau berkata: “Jangan bunuh katak, kerana bunyinya tasbih. Jangan bunuh kelawar; ketika Baitul Maqdis musnah, ia berkata: Wahai Tuhanku, berilah aku kuasa atas laut supaya aku dapat menenggelamkan mereka.”

PERAWI

‘Abd Allah bin ‘Amr bin al-‘As RA

MAKLUMAT SUMBER DAN ULAMA

Al-Bayhaqi; Ibn Hajar al-‘Asqalani

KOMENTAR HADIS

Al-Bayhaqi dalam al-Sunan al-Kubra (9/318) menyebut riwayat mengenai kelawar itu mawquf dan sanadnya sahih. Ibn Hajar dalam al-Talkhis al-Habir (4/283, no. 2452) juga menerima kesahihan sanad riwayat ‘Abd Allah bin ‘Amr, tetapi mengingatkan bahawa beliau mengambil riwayat Isra’iliyyat; Ibn Hajar tidak menemui larangan membunuh kelawar yang marfu secara jelas kepada Nabi SAW.

PENJELASAN

Al-Bayhaqi meriwayatkan lafaz ini melalui Qatadah, daripada Zurarah bin Awfa, daripada ‘Abd Allah bin ‘Amr RA. “Sanad sahih” bermaksud rangkaian periwayatan hingga kepada sahabat itu dinilai sahih. “Mawquf” bermaksud ucapan tersebut terhenti pada sahabat; ia tidak dengan sendirinya menjadi sabda Nabi SAW.

Peringatan Ibn Hajar khususnya penting bagi kisah kelawar dan Baitul Maqdis yang mungkin bersumber daripada Isra’iliyyat. Oleh itu, lafaz ini hendaklah disampaikan sebagai athar sahabat dengan status yang tepat.