This article's original content is in Malay; a translation in your chosen language is not yet available.
Disemak oleh Syihabudin Ahmad
SOALAN
benarkah ayah Nabi masuk neraka?
JAWAPAN RINGKAS
Ya, lafaz “Sesungguhnya bapaku dan bapamu berada dalam neraka” terdapat dalam Sahih Muslim, no. 203, daripada Anas bin Malik RA. Hadis ini sahih. Perbahasan maknanya hendaklah disampaikan dengan adab terhadap Rasulullah SAW.
LAFAZ HADIS
عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيْنَ أَبِي؟ قَالَ: «فِي النَّارِ». فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ، فَقَالَ: «إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ».
TERJEMAHAN
Daripada Anas RA, seorang lelaki bertanya: “Wahai Rasulullah, di manakah bapaku?” Baginda menjawab: “Dalam neraka.” Apabila lelaki itu berpaling untuk pergi, baginda memanggilnya lalu bersabda: “Sesungguhnya bapaku dan bapamu berada dalam neraka.”
PERAWI
Anas bin Malik RA
MAKLUMAT SUMBER DAN ULAMA
Muslim bin al-Hajjaj; Yahya bin Sharaf al-Nawawi
KOMENTAR HADIS
Imam Muslim meriwayatkan hadis ini dalam Sahih Muslim, no. 203. Imam al-Nawawi menghuraikannya dalam al-Minhaj Sharh Sahih Muslim dan memahami lafaz tersebut menurut makna zahirnya. Beliau menerangkan bahawa hubungan kekeluargaan dengan orang soleh tidak dengan sendirinya menyelamatkan seseorang yang mati dalam kekufuran.
PENJELASAN
1. Riwayat yang menjadi asas semakan
Soalan ini merujuk kepada hadis Anas bin Malik RA dalam Sahih Muslim, no. 203. Lafaz mengenai bapa Nabi SAW dinyatakan secara jelas dalam riwayat tersebut. Oleh itu, status hadis ini ialah sahih.
2. Takhrij dan jalur sanad
Muslim meriwayatkannya melalui Abu Bakr bin Abi Shaybah, daripada Affan, daripada Hammad bin Salamah, daripada Thabit al-Bunani, daripada Anas bin Malik RA. Inilah jalur bagi lafaz yang disemak.
3. Penjelasan al-Nawawi
Al-Nawawi menjelaskan bahawa kedekatan nasab tidak menggantikan iman. Dalam ulasannya mengenai keadaan yang disebut dalam hadis ini, beliau menyatakan bahawa dakwah Nabi Ibrahim AS telah sampai kepada mereka. Penjelasan tersebut perlu dibaca dalam konteks individu yang dibicarakan; jangan menjadikannya hukum menyeluruh terhadap setiap orang yang hidup pada zaman antara dua rasul.
4. Adab ketika membincangkannya
Hadis ini menyampaikan suatu khabar akhirat, bukan lesen untuk menghina keluarga Rasulullah SAW. Sebutkan teks dan rujukannya dengan hormat. Dalam syarah al-Nawawi, pemanggilan semula lelaki itu juga dijelaskan sebagai cara berkongsi keadaan yang menyedihkan bagi meringankan dukacitanya.
KESIMPULAN
Hadis ini sahih, diriwayatkan oleh Muslim daripada Anas bin Malik RA, no. 203. Sampaikan maknanya dengan adab dan elakkan peluasan hukum kepada individu lain tanpa dalil.
Adakah jawapan ini membantu?
Maklum balas anda membantu kami meningkatkan mutu semakan.
Have another hadith you would like to check?
Subscribe to HadithXpert to ask questions, receive initial AI answers, follow expert review progress and view your question history.
Guests can try one free question. A 3-day trial is available with the monthly plan.