Tiang Nur yang Bergoncang apabila Kalimah Tauhid Diucapkan

SOALAN

Sayyidina Abu Hurairah رضي الله عنه meriwayatkan bahawa Rasulullah ﷺ bersabda, “Sesungguhnya Allah سبحانه وتعالى mempunyai sebatang tiang daripada nur di hadapan ‘Arasy. Apabila seseorang hamba mengucapkan لا إله إلا الله maka tiang itu bergoncang lantas Allah سبحانه وتعالى berfirman, “Berhentilah.” Tiang itu berkata, “Bagaimana aku akan berhenti sedangkan orang yang mengucap kalimah itu belum lagi diampunkan.” Maka Allah سبحانه وتعالى berfirman, “Sesungguhnya Aku telah mengampuninya.” Maka tiang itu berhenti dengan serta merta.”

JAWAPAN RINGKAS

Riwayat ini Dhaif Berat kerana kelemahan berat Abdullah bin Ibrahim bin Abi Amr al-Ghifari. Kisah tiang nur dan dialog tersebut tidak dapat dipastikan daripada Nabi SAW.

TERJEMAHAN

Sesungguhnya Allah Yang Maha Berkat lagi Maha Tinggi mempunyai sebatang tiang daripada cahaya di hadapan Arasy. Apabila seorang hamba berkata: “Tiada tuhan yang berhak disembah selain Allah”, tiang itu bergoncang. Allah berfirman: “Diamlah.” Tiang itu berkata: “Bagaimana aku akan diam sedangkan Engkau belum mengampuni orang yang mengucapkannya?” Allah berfirman: “Sesungguhnya Aku telah mengampuninya.” Maka tiang itu pun diam.

PERAWI

Abu Hurayrah RA

MAKLUMAT SUMBER DAN ULAMA

Al-Bazzar; al-Haythami; Ibn Hibban; al-Daraqutni

KOMENTAR HADIS

1. Al-Bazzar, al-Bahr al-Zakhkhar, no. 8065 (14/361): beliau hanya mengetahui riwayat ini melalui sanad tersebut dan menyatakan Abdullah bin Ibrahim tidak kuat dalam hadis.

2. Al-Haythami, Majma‘ al-Zawa’id, 10/85, no. 16804: Abdullah bin Ibrahim bin Abi Amr dinilai lemah berat.

3. Ibn Hibban, al-Majruhin, 1/531: beliau mengkritik riwayat al-Ghifari yang terbalik dan tercampur; riwayat tiang nur dikemukakan dalam biografinya.

4. Al-Daraqutni, Atraf al-Ghara’ib, 2/291: menyebut tafarrud Abdullah bin Ibrahim al-Ghifari pada jalur ini.

PENJELASAN

1. Di manakah riwayat ini ditemukan?

Riwayat Abu Hurayrah terdapat dalam al-Bahr al-Zakhkhar no. 8065. Lafaz di atas mengikut riwayat tersebut.

2. Mengapa dinilai Dhaif Berat?

Masalah utamanya ialah Abdullah bin Ibrahim bin Abi Amr al-Ghifari. Kritikan al-Haythami terhadapnya lebih berat daripada kelemahan ringan. Kisah ghaib khusus ini tidak boleh dipastikan sebagai sabda Nabi SAW.

3. Adakah kalimah tauhid tetap boleh diamalkan?

Ya. Berzikirlah dengan kalimah tauhid. Yang tidak terbukti ialah kisah tiang nur dan jaminan khusus dalam riwayat ini.